Достоинства и их недостатки

Политический философ Майкл Дж. Сэндел утверждает, что самодовольная убежденность в меритократии элиты разрывает нашу социальную ткань.

Возможно, растущие сомнения относительно показателей заслуг остались бы ограниченными академической сферой, если бы не недавняя публикация Майкла Дж. Сэндела «Тирания заслуг».

Автор: Майкл Дж. Сэндел
Издатель: Фаррар, Штраус и Жиру
Страницы: 288
Цена: 799 рупий

В этом сезоне приема в колледж Чираг Фалор из Пуны не только возглавил совместные вступительные экзамены продвинутого уровня в Индийский технологический институт (ИИТ) - мечта бесчисленного множества молодых людей - но и пошел дальше и отказал ИИТ, поскольку он уже получил поступление в Массачусетский технологический институт.

В разгар этого чествования заслуг была еще одна новость, которую почти не заметили, - смерть Арифа Хана, водителя скорой помощи, который более трех месяцев без устали переправлял тела жертв COVID-19 из больницы Hindu Rao в Дели в крематории. Единственный кормильец своей семьи, Хан все это время спал в своем фургоне, чтобы спасти свою жену, двух сыновей и двух дочерей от инфекции. Однако в конце концов он стал жертвой вируса. Его достижения были столь же важны для нашего общества, как и достижения любого сверхуспевающего человека, если не больше. Однако считается, что его работа не требует заслуг.

Заслуги - предположительно сочетание ничего, кроме интеллекта и упорного труда - могут открыть правильные двери; сначала в образовании, потом в карьере. Но в этой сводящей с ума гонке жизни те, кто заслуживает звания достойных, оставляют позади подавляющее большинство, монополизируя экономику и политическую власть.

Это не аргумент, чтобы принижать важность заслуг и прославлять лишения. Но не менее важно пристально взглянуть на то, как мы рассматриваем общество как разделение на победителей и проигравших. В 1958 году британский социолог и политик Майкл Янг ввел термин «меритократия» в своей книге: Расцвет меритократии . Он предсказал, что общество, основанное на меритократии, в конечном итоге превратится в антиутопию. Тезис Янга нашел немногих, пока французский экономист Томас Пикетти не получил широкого признания. Капитал в двадцать первом веке (2014) выявили увеличивающийся разрыв между богатыми и бедными. Так же, как богатство в значительной степени передается по наследству и остается в руках немногих, так может быть и случай заслуг.

Возможно, растущие сомнения относительно показателей заслуг оставались бы ограниченными академической сферой, если бы не недавняя публикация Тирания заслуг Майкла Дж. Сэндела, старейшины политической философии Гарварда. Отправной точкой его аргументов является афера с допуском, потрясшая США в прошлом году. Федеральная прокуратура обвинила 33 богатых родителей в мошенничестве при поступлении своих подопечных в элитные университеты, такие как Йельский, Стэнфордский, Джорджтаунский и Университет Южной Калифорнии. Почти во всех случаях родители изобретали обходной путь в сговоре с агентом. Они подорвали стандартизированные тесты, такие как SAT, повысив баллы своих детей после того, как притворились завербованными спортсменами, подкупив тренеров. Фотографии были отфотошоплены, чтобы претензии выглядели подлинными. В таком крайнем случае родительского воспитания с вертолета богатые и влиятельные родители могут легко изменить критерии оценки заслуг, чтобы их подопечные были приняты в ведущие институты мира.

Эти нарушения указывают на более глубокие аномалии в системе, которая определяет тех, кто имеет заслуги. Сандель предлагает новое понимание того, что именно определяет заслуги. Возьмем, к примеру, манеру, в которой он описывает тесты, предназначенные для определения точной меры заслуг. Он авторитетно заключает, что стандартизованные тесты, такие как SAT, предназначены для самостоятельной оценки заслуг, так что студенты из скромных семей могут продемонстрировать интеллектуальные возможности. На практике, однако, результаты SAT позволяют точно отслеживать доход семьи. Чем богаче семья студента, тем более высокий балл он получит.

Что особенно раздражает в этой сводящей с ума гонке, так это унижение тех, кто остался позади. Те, кто достигают вершин, видят в своих достижениях тоже заслуженные. Такое чувство порождает неприкрытое высокомерие, которое вызывает чувство потери у подавляющего большинства отстающих. Как лаконично выразился Сэндел: «Чем больше мы думаем о себе как о самодостаточных, тем труднее научиться благодарности и смирению».

Это отсутствие смирения на индивидуальном уровне ведет к более широким разветвлениям на социальном уровне. По оценке Санделя, два наиболее значительных события, которые меняют мир, - Брексит в Великобритании и победа Дональда Трампа в США в 2016 году - были прямым результатом восстания подавляющего большинства, которое не может считаться заслуживающим внимания. Фактически, тирания заслуг пригнала подавляющее большинство к стене и вынудила их нанести ответный удар с удвоенной силой. В мировоззрении Сэндела политика, лишенная языка моральных и духовных целей, в первую очередь ответственна за высокомерие элит и унижение людей, не принадлежащих к правящему суперклассу. Это вызвало беспрецедентное возмущение среди большинства, которое видит в привилегиях меритократии не что иное, как наследственную аристократию - термин, который перекликается с тезисом Пикетти.

Разрушая миф о том, что США - страна возможностей, Сэндел приходит к мрачному выводу: американская вера в то, что с упорным трудом и талантом любой может подняться, больше не соответствует действительности. Удача и удача играют важную роль в помощи тем, кто достигает вершины. Подчеркивание важности заслуг в технократических терминах и признание их преимуществ для национальной экономики - ошибочный подход, который постоянно навязывается обществу. Для построения нации достоинство труда и качество занятости имеют большее значение, чем рост ВВП, сосредоточенный в руках нескольких человек.

Сэндел обеспокоен тем, что политический дискурс, лишенный морального и этического содержания, безнадежно унижен. В качестве противоядия от пагубной токсичности, проникшей в социальную жизнь, он предписывает в публичных выступлениях заменить высокомерие смирением. По сути, паллиатив Сэндела против тирании заслуг заключается в поощрении отношения, которое рассматривает индивидуальный успех как результат совместных усилий общества. До тех пор, как он предсказывает, заслуги останутся далеким обещанием, которое не может быть погашено.

(Аджай Сингх, пресс-секретарь президента Индии Раштрапати Бхаван)

ПОДЕЛИТЕСЬ С ДРУЗЬЯМИ: