Объяснение: Наследие и возвращение Будд Бамиана, практически
Считается, что Будды Бамиана восходят к V веку нашей эры и когда-то были самыми высокими стоящими Буддами в мире. Салсал и Шамама, как их называли местные жители, были установлены в нишах на обоих концах скалы и высечены прямо в скалах из песчаника.
Трехмерная проекция того, как разрушенный Будда, известный местным жителям как Солсол, мог выглядеть в Бамиане, Афганистан. (Джим Хейлбрук / The New York Times) В марте 2001 года талибы начали взрывы двух монументальных статуй Будды в афганской долине Бамиан. Когда-то одни из самых высоких статуй в мире, древние Будды Бамиана были потеряны для мира навсегда, превратились в щепки в результате обстрелов талибов. Теперь, два десятилетия спустя, в годовщину уничтожения, будды Бамиана были возвращены к жизни в форме трехмерных проекций в событии под названием «Ночь с Буддой».
Новостная рассылка| Нажмите, чтобы получать лучшие объяснения дня на свой почтовый ящик
Наследие Будд Бамиана
В своих римских драпировках и с двумя разными мудрами Будды Бамиана были прекрасными примерами слияния художественных стилей Гупта, Сасанида и эллинизма. Считается, что они восходят к 5 веку нашей эры и когда-то были самыми высокими стоящими Буддами в мире. Салсал и Шамама, как их называли местные жители, достигли высоты 55 и 38 метров соответственно и были мужчинами и женщинами. Салсал означает, что свет пронизывает вселенную; Шамама - королева-мать. Статуи были установлены в нишах на обоих концах скалы и высечены прямо в скалах из песчаника.
Значение Бамиана
Бамиан расположен в высоких горах Гиндукуша в центральном нагорье Афганистана. Долина, расположенная вдоль реки Бамиан, когда-то была неотъемлемой частью первых дней Великого Шелкового пути, обеспечивая проход не только для торговцев, но также для культуры, религии и языка.
Когда буддийская империя Кушан распространилась, действуя как своего рода тигель, Бамиан стал крупным торговым, культурным и религиозным центром. Поскольку Китай, Индия и Рим пытались пройти через Бамиан, кушаны смогли развить синкретическую культуру.
ПРИСОЕДИНЯЙСЯ СЕЙЧАС :Телеграмм-канал The Express с объяснениями
В период быстрого распространения буддизма между I и V веками нашей эры ландшафт Бамиана отражал веру, особенно ее монашеские качества. Два огромных Будды были лишь частью нескольких других построек, таких как ступы, сидящие и стоящие Будды меньшего размера, а также настенные рисунки в пещерах, разбросанные в окружающих долинах и вокруг них.
Полная луна освещает нишу Будды в Бамиане, Афганистан, 19 мая 2019 г. (Джим Хейлбрук / The New York Times) Уничтожение талибами будд
Жесткое движение «Талибан», возникшее в начале 1990-х годов, к концу десятилетия контролировало почти 90 процентов территории Афганистана. Хотя их управление якобы пресекало беззаконие, они также ввели так называемые исламские наказания и регрессивное представление об исламских практиках, которые включали запрет на телевидение, публичные казни и отсутствие образования для девочек в возрасте от 10 лет и старше. Уничтожение Будд Бамиана было частью этой экстремистской культуры. 27 февраля 2001 года талибы объявили о своем намерении уничтожить статуи, несмотря на осуждение и протест со стороны правительств и послов культуры во всем мире. Президент Пакистана Первез Мушарраф и Далай-лама были среди тех, кто выразил свою обеспокоенность; Индия предложила организовать передачу и охрану артефактов.
Однако казалось, что талибы были заинтересованы не только в уничтожении Будд, но и в зрелище. 2 марта разрушения начались с применением орудий и артиллерии; когда это оказалось неэффективным, они перешли на мины и ракеты. Статуи сровняли с землей почти за месяц.
В интервью верховный лидер Талибана приводил различные причины своего желания уничтожить Будд, начиная от гордости за уничтожение идолов в соответствии с исламским законом и заканчивая обучением людей отвлечению средств на гуманитарную работу.
Одна из двух ниш, которые находятся в центре международного спора о восстановлении, в Бамиане, Афганистан, 18 февраля 2014 г. (Маурисио Лима / The New York Times) Не первое нападение. Хотя в этом году исполняется 20 лет со дня разрушения Будд в Бамиане, талибы не были первой группировкой, нацеленной на статуи или долину Бамиана. В 17 веке император Великих Моголов Аурангзеб приказал стереть гигантские статуи с помощью артиллерии.
Последствия разрушения
Уничтожение талибами Будд Бамиана встретило глобальную критику, многие из которых сочли это культурным преступлением не только против Афганистана, но и против идеи глобального синкретизма. К сожалению, это событие подготовило почву для подобных атак на культурное наследие, таких как разрушение ИГИЛ древнего города Нимруд в 2016 году, а также убийство археолога Халеда аль-Асада, когда он отказался раскрыть местонахождение ценных памятников Пальмиры. артефактов, 2015 г.
После падения Будд в Бамиане в 2003 году ЮНЕСКО включила останки в свой список объектов всемирного наследия, после чего были предприняты усилия по восстановлению и реконструкции Будд в их нишах с использованием имеющихся предметов. Однако этот вопрос вызвал бурную дискуссию. Одна из основных поднятых проблем связана с необходимостью восстановления буддийских статуй в исламской стране, которая больше не имеет того чувства синкретизма, как во времена Кушанской империи. Некоторые другие указывали на то, что пустые ниши должны оставаться такими, какие они есть, как напоминание о фанатичных действиях, которые привели к разрушению статуй.
Огромная пустая ниша теперь акцентирует величественную долину Бамиан в Афганистане, где когда-то стоял гигантский западный Будда, один из двух. (Хироми Ясуи / The New York Times) Практически воскрешая Будду
«Ночь с Буддой» началась в 2013 году как способ навести мост между разными культурами и в память о доисламском наследии Афганистана. 9 марта на минифестивале была представлена проекция Салсаля, самого высокого из двух Будд, в нишу, где он когда-то стоял. В обстановке строгой охраны на мероприятии присутствовало несколько местных жителей с фонарями в сопровождении танцев. В мире, где несколько артефактов были потеряны как в результате нападений экстремистов, так и в результате колониального грабежа, трехмерные проекции и голограммы могут быть одним из способов вернуть вещам былую славу, одновременно напоминая аудитории о безвозвратной утрате, понесенной человеческим фанатизмом и жадностью.
ПОДЕЛИТЕСЬ С ДРУЗЬЯМИ:
