#BlackLivesMatter: 'Истоки (американской) полицейской службы в рабском патрулировании никогда не приходили в расчет'
Наем в правоохранительные органы большего числа чернокожих, латиноамериканцев и женщин, безусловно, поможет, но это не единственное средство от систематического расизма в полицейской деятельности. Необходим более разносторонний подход.

Д-р Конни Хассет-Уокер - доцент кафедры исследований правосудия и социологии Нориджского университета. Девьяни Ониал взял у нее интервью о корнях зверств полиции США против афроамериканцев и о том, что ждет Америку после чрезвычайных событий, последовавших за убийством Джорджа Флойда.
Отношения полиции с афроамериканским сообществом всегда были напряженными. Насколько он обязан прошлому? Вы писали о патрулях рабов. Не могли бы вы немного рассказать о насильственных корнях полицейской деятельности в США и о том, каков системный расизм?
Я лично считаю, что история рабства в США (около 250 лет), а затем и законы Джима Кроу (длиной около 80 лет) очень связаны с тем, что происходит сейчас. Американская полиция децентрализована, что означает, что нет главного штаба, который мог бы определять политику для всех полицейских управлений по всей стране. Насколько мне известно, никогда не приходилось считаться с происхождением полиции из рабского патруля. Под расчетом я имею в виду признание того, что это произошло, и глубокое обязательство очистить прошлое от настоящего и начать все сначала.
Также стоит отметить, что не все штаты Америки были рабовладельческими штатами. Во время Гражданской войны в США (1861-1865) тогда было всего 34 штата (сейчас их 50); 15 из этих 34 штатов были рабовладельческими. По мере того как рабское население в рабовладельческих штатах росло, белые землевладельцы, как и остальная часть населения этих штатов, беспокоились о возможном восстании рабов и их побегах. (И были.) Итак, штаты начали принимать законы или кодексы рабовладельцев. Это облегчило создание патрулей рабов, иногда также известных как рисовые катки. Члены патрулей рабов обычно были белыми мужчинами.
Их работа заключалась в отлове убегающих рабов и возвращении их на плантации / рабовладельцам; а также терроризировать и дисциплинировать любых рабов, которые, по словам рабовладельцев, плохо себя вели. Их тактика была жестокой, похожей на действия надзирателей плантаций. Колония Каролина (которая позже стала Северной и Южной Каролиной) была первой, кто создал патрули рабов в 1704 году; к 1837 году в патрулях рабов Южной Каролины было более 100 человек - больше, чем в полиции некоторых северных городов.
К концу 1700-х годов в каждом американском рабовладельческом штате существовали патрули рабов. Они длились около 150 лет, закончившись поражением Юга в Гражданской войне и принятием 13-й поправки к Конституции США, объявившей рабство вне закона.
После этого бывшие южные патрули рабов трансформировались в полицейские управления, которые технически отличались от патрулей рабов, но в основном им по-прежнему было поручено контролировать освобожденных бывших рабов (чернокожих). Примерно через 30 лет после окончания Гражданской войны мы видим принятие так называемых законов Джима Кроу. Эти законы в основном сохраняли сегрегацию - разделение белых и черных - на законных основаниях до конца 1960-х годов. Ключевым фактором, положившим конец Джиму Кроу, стало принятие Закона о гражданских правах (1964 г.).
Итак, 150 лет рабского патрулирования (в южных штатах; в северных штатах полицейская деятельность развивалась иначе) и около 80 лет законов Джима Кроу, соблюдение которых осуществляется полицией, - это 230 лет структурного расизма и насилия в полицейской деятельности по сравнению с примерно 50 годами. годы полицейской службы после Джима Кроу. Я придерживаюсь мнения, что люди не могут просто «выключить» выключатель и забыть о структурном расизме, дискриминации и насилии. Требуются поколения, чтобы развиваться дальше этого, и обязательство делать это.
Случаи полицейских зверств со стороны белых против афроамериканцев и незначительной ответственности полиции регистрировались регулярно на протяжении последних десятилетий. Как этот конкретный аспект повлиял на расовые отношения в США? Это заставляет две общины настороженно относиться друг к другу?
Одним словом, да (например, афроамериканцы опасаются полиции, в некоторых сообществах больше, чем в других). Хотя смерть Джорджа Флойда, показанная на широко доступном видео (YouTube), особенно ужасна, было много других: Эрик Гарнер, Майк Браун, Ахмауд Обри (недавно), Бреонна Тейлор (недавно), Вальтер Скотт, Фредди Грей, Тамир Райс, и так далее, и так далее. В настоящее время для меня разница в том, что каждый, кажется, имеет смартфон и знает, как вытащить его и начать видеозапись столкновения граждан с полицией, как только они его увидят; а затем загружают его в свои социальные сети, чтобы мир мог его увидеть.
Если вы знаете об избиении Родни Кинга полицией в Лос-Анджелесе, Калифорния, в 1991 году, г-н Кинг, конечно, был не первым чернокожим, избитым полицией, но это был первый случай, когда кто-то записал избиение на видео. Это видео подтвердило то, что в то время знали многие афроамериканцы - что полиция Лос-Анджелеса очень жестоко обращалась с чернокожими. Частое отсутствие последствий в системе правосудия для полиции, которая избивает, а иногда и убивает афроамериканцев, - это основная причина начала движения #Blacklivesmatter.
Что отличает убийство Джорджа Флойда, так это то, как быстро полицейскому Дереку Човину, который встал на колени ему на шею, было предъявлено обвинение в убийстве третьей степени. (С тех пор обвинение было повышено до убийства второй степени. Другим офицерам, которые присутствовали, но не вмешались, когда был убит г-н Флойд, также были предъявлены обвинения) Будет ли г-н Шовен в конечном итоге осужден… мы увидим. Но быстрый арест и предъявление обвинения - это важно и необычно.
Полиция часто жестоко обращается со всеми группами меньшинств, но можете ли вы сказать, что это предубеждение более резко направлено против афроамериканцев, чем, скажем, латиноамериканцев или азиатов?
Я не могу однозначно сказать, против какой расы / этнической группы предубеждение полиции сильнее; это будет зависеть от того, какие данные используются и как определяется и измеряется систематическая ошибка. В целом, количество арестованных чернокожих и латиноамериканцев непропорционально больше (непропорционально их размеру в общей численности населения США), чем белых. Азиатов, как правило, реже арестовывают в США.
Непропорционально большое количество афроамериканцев находится в американских тюрьмах. Не могли бы вы немного рассказать об этом?
Арест / охрана и исправление - две разные ветви системы правосудия. Они явно связаны, но есть различия. Большая часть нынешней диспропорции чернокожих и цветных людей в тюрьмах и тюрьмах - как мужчин, так и женщин - проистекает из войны с наркотиками, которая началась в Америке примерно в 1970-х годах. Было принято множество законов о борьбе с наркотиками (например, законы о трех забастовках, законы о справедливости приговора).
Перенесемся в 2020 год, и большинство криминологов согласятся, что война с наркотиками в основном провалилась. Это не помешало людям покупать или употреблять наркотики, но зато посадило в тюрьму множество цветных людей, особенно афроамериканцев. Это больше связано с современными расовыми различиями, возникшими в результате войны с наркотиками, чем с историей рабства в стране и законами Джима Кроу.
Какие реформы нужны полиции? Было ли что-нибудь сделано за последние годы, и какой путь впереди? Что бы вы сказали об ответственности полиции?
Быстрого решения проблемы системного расизма в полицейской деятельности не существует, но я предлагаю следующее:
* Признание того, что происхождение американской полиции (патрули рабов, соблюдение законов Джима Кроу) до сих пор звучит эхом.
* Соглашение о том, что не может быть другого убийства, подобного тому, что случилось с Джорджем Флойдом.
* Продолжение найма большего количества цветных офицеров и женщин, в том числе на руководящие должности
* Офицеры живут в сообществах, в которых они работают.
* Последствия плохого поведения (арест, обвинение)
* Надлежащая подготовка с акцентом на методы использования силы, а не применения силы, когда следует прекратить применение силы (например, когда гражданин адекватно подчинен и больше не представляет угрозы)
* Полицейские союзы должны взять на себя ответственность за эту проблему.
Является ли недостаточная представленность афроамериканцев в правоохранительных органах частью проблемы? Есть ли данные об их представительстве? Лучше ли соотношение для других групп меньшинств?
Это не моя область знаний, но, насколько я понимаю, набор чернокожих, а также других цветных людей в полицию улучшился за последние десятилетия. У меня сложилось впечатление, что на надзорных должностях в правоохранительных органах представители небелого населения не представлены. Наем в правоохранительные органы большего числа чернокожих, латиноамериканцев и женщин, безусловно, поможет, но это не единственное средство от систематического расизма в полицейской деятельности. Необходим более разносторонний подход.
Экспресс объяснилсейчас наТелеграмма. Нажмите здесь, чтобы присоединиться к нашему каналу (@ieexplained) и будьте в курсе последних новостей
Убийство Эммета Тилля и оправдание его убийц в 1955 году стали сплотом борьбы против расизма и стали катализатором следующего этапа движения за гражданские права. Беспорядки 1960-х годов, беспорядки Родни Кинга, какие случаи, по вашему мнению, стали поворотными в Америке, и где бы вы поместили в этом месте убийство Джорджа Флойда?
Я искренне надеюсь, что убийство мистера Флойда - какой бы ужасный он ни был, какими ужасными, должно быть, были его последние минуты жизни, - станет катализатором, который поможет добиться реальных изменений во взаимоотношениях и отношениях между полицией и гражданами. Иногда после ужасного события, такого как убийство Мартина Лютера Кинга, могут произойти перемены. Я надеюсь, что это произойдет и на этот раз, чтобы больше не повторилось убийство, подобное убийству Джорджа Флойда.
ПОДЕЛИТЕСЬ С ДРУЗЬЯМИ: