Когда Шапурджи Паллонжи финансировал Mughal-e-Azam, и Ходжесте Мистри стала религиозной поп-звездой.
Новая книга Куми Капура «Таты, Фредди Меркьюри и другие бавы» предлагает взглянуть на жизнь и вклад некоторых из самых известных парсов Индии.

Шапурджи Паллонджи-младший был шестым ребенком Паллонджи-старшего. Ему было всего 13 лет, когда его настолько тронули деловые трудности отца, что он решил помочь ... В 1900 году Шапурджи бросил школу, окончив пятый класс, чтобы помочь своему отцу ...
Ранние контракты семьи были в основном военными и инвалидами. В 1919 году Паллонжи-старший завещал свой бизнес сыну ...
Работая с опытными британскими армейскими инженерами и государственными инженерами-строителями, Шапурджи приобрел бесценный технический опыт и знания ...
К 1943 году Шапурджи-младший создал свою собственную компанию Shapoorji Pallonji Construction Private Limited (SPCL) и перешел в высшую лигу. Он сосредоточился на строительстве умных жилых квартир и домов… Считалось престижным жить в многоквартирном доме или здании, построенном SPCL, признанным своими высокими стандартами.
За его семидесятилетнюю карьеру фирма Шапурджи сыграла важную роль в формировании горизонта Бомбея. Многие из выдающихся зданий Бомбея были построены SPCL. К ним относятся здание RBI, Центральный вокзал Бомбея, Крикетный клуб Индии, пристройка Taj Hotel, отель Oberoi, зал Шанмухананда, TIFR, аудитория Homi Bhabha, больница Breach Candy и башни Bombay World Towers ... Несмотря на его успех , большую часть своей жизни мастер-строитель работал из темного диккенсовского офиса на первом этаже Медоу-стрит, в самом центре коммерческого района Форт… Шапурджи был проницательным судьей в людях и старался держать своих инженеров на цыпочках, совершая неожиданные посещения сайта. Поскольку он не владел английским языком, его секретарь г-н Дюмасия перевел его инструкции для своих сотрудников. Хотя большинство его старших инженеров были парсами, его бухгалтеры были гуджарати и вели бухгалтерские книги на этом языке. Каждый инженер ежедневно отчитывался перед ним, и без помощи каких-либо заметок он знал по памяти, какие материалы и потребности в рабочей силе должны быть отправлены в разные места. Сотрудник вспоминает свое длинное потрепанное пальто с множеством карманов, в которых он хранил пачки денег, чековую книжку и очки. Шапурджи не был щедрым кассиром, но все же внушал преданность своей команде. Он заботился о сотрудниках и их семьях, когда они оказывались в затруднительном положении, и всегда был рядом с ними на свадьбах или похоронах - больше как отец, чем начальник ...
Строительный царь также основал инвестиционную компанию под названием «Стерлинг Инвестмент Корпорейшн» (SIC). Его последующий и продолжающийся успех показал, что он действительно обладал прикосновением Мидаса ...

Возьмем, к примеру, инвестиции Шапурджи в болливудский фильм «Могол-и-Азам». Производство фильмов считается делом с высоким риском, и многие потеряли состояния в кинематографических предприятиях только для того, чтобы пообщаться с гламурными звездами. Связь Шапурджи с Болливудом возникла случайно. Сценарий для ставшего культовым фильмом ... был представлен ему в качестве оплаты долга ... Когда другой продюсер подошел к Шапурджи за сценарием, он почувствовал, что это может быть ценным, и решил профинансировать фильм сам. Режиссер К. Асиф нанял трех известных звезд, Дилипа Кумара, Мадхубалу и Притхвираджа Капура, на главные роли. Однако Асиф был перфекционистом, и Шапурджи, что нехарактерно, продолжал выкладывать больше денег на финансирование этого перфекционизма ... когда фильм приближался к завершению, технология цветного кино пришла в Индию, и режиссер настоял на том, чтобы часть фильма была снята. переделал в цвет. К этому времени стоимость фильма, 15 миллионов рупий, в 10 раз превысила обычный бюджет фильма на хинди, и на его создание ушло восемь лет. Сын Шапурджи, Паллонджи Мистри, был убежден, что его отец зря тратит хорошие деньги, пытаясь возместить убытки. Некоторые подозревали, что красота Мадхубалы поразила Шапурджи, другие считали, что именно его увлечение диалогом Притхвираджа Капура на урду, который Шапурджи с энтузиазмом читал, поднимаясь по лестнице, заставило обычно проницательного и осторожного бизнесмена бросать деньги в белого слона. Конечно, все предсказания конца света не оправдались. «Могол-и-Азам», первый индийский фильм, снятый частично в цвете, оказался одним из самых крупных валовых доходов Болливуда за все время.
|«Парси может принадлежать к любой религии или ни к одной»: Куми Капур.
Парсы теперь заявляют, что они отказались от прозелитизма в Индии, потому что это было условием их пакта с правителем Санджана. Но парсы, вероятно, прекратили практику выборочного принятия непарсов в лоно только к 17 веку. К 19 веку в сообществе развилось чувство гордости за свою исключительность и самобытность, и оно полностью возражало против принятия любых посторонних…
Даже в 21 веке раскол все еще широко открыт. С одной стороны - космополитические и богатые современно мыслящие парсы, будь то индейцы или эмигранты, у многих из которых есть члены семьи, которые вышли замуж за пределами общины, но хотели бы, чтобы будущие поколения воспитывались как парсы и имели навжоты ... Первое и второе- Поколение мигрантов-парсов на Запад осознает, что, если их потомки не встретят собратьев-парсов, они, вероятно, навсегда отдалятся от своей культуры ...

Но не так в местных болотах Мумбаи, где средний класс живет в изолированных парсских жилых колониях с контролируемой арендной платой. Для девушки с таким воспитанием выход замуж за пределы общины по-прежнему является ужасным социальным клеймом. Как следствие, среди парсов больше старых дев на душу населения, чем в любом другом сообществе Индии.
В значительной части этого либерального и высокообразованного сообщества все еще сохраняется упрямая полоса фундаментализма. Отчасти это связано с харизмой консервативного, убедительного проповедника и ученого-мирянина Ходжесте Мистри. Большинство священников, возможно, не желали подчиняться требованиям времени, но их влияние было ограниченным, особенно потому, что всегда были исключения среди духовенства, которые были согласны выполнять религиозные обряды для тех, кто не подпадал под строгое определение парсов. Но Мистри удалось на долгое время внушить свои строгие стандарты парси-мирянам.
Мистри, выросшая в Пуне, с детства увлекалась мистикой. Он поехал в Англию в возрасте 16 лет ... и остался в стране, чтобы изучать бухгалтерский учет. Он получил квалификацию дипломированного бухгалтера и был на грани того, чтобы стать партнером в фирме, когда заинтересовался религией. Его приняли в Оксфордский университет для изучения зороастризма ...
Мистри вернулась в Мумбаи в 1980 году и была приглашена провести серию лекций о зороастризме. Залы были заполнены парсами, молодыми и старыми, стремившимися узнать больше о вере, в которой они были воспитаны, но о которой они знали очень мало. Мистри стал чем-то вроде религиозной поп-звезды, восхищая толпу своим ораторским мастерством и обучением ... Его сопротивление любым уступкам меняющимся временам в сочетании с его быстрорастущим влиянием сделало его фигурой, вызывающей серьезные разногласия в обществе.
(Извлечено с разрешения Westland Non-fiction)
ПОДЕЛИТЕСЬ С ДРУЗЬЯМИ: