Объяснение: кто такие Нанак Наам Лева и почему Картарпурский коридор нельзя ограничивать сикхами.
«Индийский экспресс» объясняет, почему Картарпурский коридор важен для всех последователей Нанака.
Любой человек, который верит в Гуру Нанака и следует его учениям в жизни, независимо от принадлежности к какой-либо религии, является Нанак Наам Лева. После того, как премьер-министр Пакистана Имран Хан отказался от паспорта и 10-дневной предварительной регистрации для сикхских паломников из Индии, посещающих Гурдвара Дарбар Сахиб через Картарпурский коридор, главный министр Пенджаба капитан Амариндер Сингх «призвал» Исламабад применить это требование ко всем гражданам светской Индии.
Основные ценности философии Гуру Нанака не основаны на какой-либо одной религии, как и Нанак Наам Лева Сангат, которые тоже принадлежат к другим религиям и не обязательно могут быть сикхами. этот сайт объясняет, почему Картарпурский коридор так важен для всех последователей Нанака.
Кто такой Нанак Наам Лева?
Любой человек, который верит в Гуру Нанака и следует его учениям в жизни, независимо от принадлежности к какой-либо религии, является Нанак Наам Лева.
Профессор Парамвир Сингх из отдела энциклопедии сикхизма Пенджабского университета, Патиала, говорит: «Любой человек, который следует за Гуру Нанаком и верит в его учения, - это Нанак Наам Лева или Нанакпантхи. Во время своих четырех удааси (путешествий) Гуру Нанак распространял весть о единстве, и люди разных вер стали его последователями. Нанак просто не может быть ограничен только одной религией (сикхизмом), потому что основной ценностью его философии, по его словам, была Sabhna jiya ka ik daata (Есть только один дающий жизнь, один Бог) и Na koi Hindu, na Musalman (Есть ни индуист, ни мусульманин). Бхаи Гурдас, самый почитаемый толкователь Гурбани, назвал Гуру Нанака Джагат Гуру.
Что такое культура Нанакпантхи? Как его остатки продолжают существовать в Индии, Пакистане и т. Д.?
Спустя более чем семь десятилетий после того, как Пакистан был отделен от Индии, Гуру Нанак продолжает оставаться связывающей силой для двух стран.
Амардип Сингх, независимый кинорежиссер, писатель и сикхский историк, который едет снимать документальный фильм «Аллегория - гобелен о путешествиях Нанака», в котором рассказывается о путешествиях Гуру Нанака по девяти странам - Саудовской Аравии, Китаю (Тибет), Шри-Ланке, Афганистану, Бангладеш, Иран, Ирак, Индия и Пакистан - говорит, что он обнаружил нити «культуры нанакпантхи», существующие в Пакистане и Афганистане. В этом регионе есть синкретические группы людей, которые являются последователями Гуру Нанака, независимо от того, являются ли они сикхами или индуистами. Синкретическая вера общин «нанакпантхи» продолжает практиковаться в поясе Инда, за которым следовали их предки до раздела в 1947 году. У них нет определяющей границы, проведенной между культурами и религиями. Люди могут идентифицировать их как индуистов или сикхов, но Гуру Нанак - основная ткань их существования.
Согласно его исследованиям, в Пакистане насчитывается около 8 лакхов нанакпанти, включая Белуджистан, Синд, Хайбер-Пахтунхва и отдаленные районы провинции Пенджаб. Есть часть нанакпантхов, которые ходят в гурдвару, а также в храм. Точно так же понятие «дарбар» существовало в некоторых частях Пакистана, где Гуру Грант Сахиб помещен рядом с Гитой и идолами. Синдхи-индуисты в Пакистане не считаются сикхами, но они следуют за Нанаком и являются нанакпанти.
Сколько нанакпантхов или нанак Наам Лева в Индии?
Нет данных о конкретном количестве последователей нанаков в Индии, но считается, что их количество составляет кроры. Карнаил Сингх Панджоли, член комитета Широмани Гурдвара Прабандхак, говорит, что есть несколько сообществ в рамках термина «Нанакпантхи». Есть такие группы, как Сикхлигарх, Ванджарей, Нирмалей, Любани, Джори, Сатнамие, Удаасий и т. Д., Которые называют себя Нанакпантхи. Они следуют за Нанаком и Шри Гуру Грант Сахибом. По приблизительным оценкам, в мире насчитывается 12-15 крор Нанак Наам Лева, но тогда нет конкретного подсчета и не может быть. По его словам, только в Индии они распространены в таких штатах, как Бихар, Мадхья-Прадеш, Махараштра, Уттар-Прадеш, Гуджарат, Харьяна.
Даже люди разных национальностей стали нанакпанти и распространились по таким странам, как Канада, Кения, Китай, Новая Зеландия, Непал, Шри-Ланка и т. Д.
Почему Картарпурский коридор имеет значение для всех, а не только для сикхов? Почему Нанак нельзя ограничивать одной религией?
В то время как население сикхов в Индии составляет около 2,8 кроров, а в Пакистане - около 20 000-25 000 человек, нанакпантхи или Нанак Наам Лева насчитывают кроры по всему миру. Различать его последователей по религиозному признаку противоречит основным учениям Нанака. Если Пакистану придется отказаться от определенных условий, это должно быть сделано для всех, а не только для сикхов. Гар (гурдвара) гуру открыт для всех в любое время, и ни один не может быть дифференцирован на основе религии. На самом деле, Нанак верил в человечество, а не в религии, - говорит Панджоли.
Как во время своих четырех удааси (путешествий) Гуру Нанак преодолевал религиозные преграды?
Чтобы распространять весть о единстве и преодолевать преграды между религиями, участвуя в духовных диалогах, Гуру путешествовал вдоль и поперек в 15 и 16 веках. От Мекки до Харидвара, от Силхета до горы Кайлаш Гуру Нанак посетил сотни межконфессиональных сайтов, связанных с индуизмом, исламом, буддизмом и джайнизмом на протяжении всего своего путешествия. Некоторые из этих мест включают: Мавзолей Бахауддина Закария в Мултане, Даргах Баба Фарид в Пакпаттане и Хингладж Мандир, Белуджистан (Пакистан); Гора Кайлас (Тибет); Мавзолей Имама Резы (Иран); Кандагар и Хост (Афганистан) и Нувара-Элия (Шри-Ланка). Позднее его удааси были задокументированы в текстах, названных «Джанамсакхи». И действительно, Бхаи Мардана, ученик Нанака и его ближайший товарищ во время путешествий, был мусульманином.
ПОДЕЛИТЕСЬ С ДРУЗЬЯМИ:
