Понимание упадка BNP

Не менее поразительным, чем победа Авами лиги на выборах, стал разгром BNP. Не в силах заново изобрести себя и по-прежнему ориентироваться на Исламабад, BNP может столкнуться с судьбой Мусульманской лиги Бангладеш. Вот почему

Партия Халеды Зия не смогла создать сельскую организацию, она остается оторванной от основных проблем, связанных с людьми. (Фото файла AP)

Результаты одиннадцатых национальных выборов поставили Бангладеш на политический распутье. В то время как Националистическая партия Бангладеш (BNP), которая получила только 5 из 299 мест, которые были отправлены на голосование 30 декабря, оспорила результат, справедливо сказать, что участие всех партий в избирательном процессе позволит победившему Авами Лига укрепит свои позиции в ближайшие дни. И хотя понимание пути Awami League к ее нынешнему уровню актуально, важно также изучить неуклонное снижение BNP.

Подумайте: на выборах 2001 года БНП получила 195 мест. Но его срок пребывания в должности и союз с Джамаат-и-Ислами были настолько противоречивыми, что на девятых парламентских выборах, состоявшихся в 2008 году, он разбился до 30 мест. в парламенте. Тогда уместно спросить: ждет ли BNP та же участь, что и Мусульманскую лигу в Бангладеш? И, учитывая характер политики Бангладеш, сможет ли она пережить распад, если она продолжает терять позиции?

Меняющаяся мусульманская лига

Чтобы разобраться в том, что произошло, полезно взглянуть на политические события в Южной Азии в долгосрочной перспективе, поскольку они представляют собой широкий спектр факторов и сложную взаимосвязь событий, лидеров и проблем.

История Бангладеш уходит своими корнями в Индию до раздела, в частности в Лахорскую резолюцию 1940 года, принятую Всеиндийской мусульманской лигой. На августовском собрании политических приверженцев Бенгалии и Пенджаба было предложено самоуправление для двух районов с мусульманским большинством на северо-западе и востоке Индии. Резолюцию представил А. К. Фазлул Хук, премьер-министр Бенгалии в Британской Индии, которого сегодня в Бангладеш с любовью вспоминают как Шер-э-Бангла.

Не только Шер-э-Бангла поддержала теорию двух наций. Если Джинна был лицом кампании Мусульманской лиги за независимую мусульманскую нацию, лидеры из Бенгалии обеспечили ее мускулами. Два премьер-министра Бенгалии в Британской Индии, сменившие Шери-Бангла, сэр Хаваджа Назимуддин и Хусейн Шахид Сухраварди, были стойкими сторонниками теории двух наций. Молодой шейх Муджибур Рахман, который позже станет отцом нации независимого Бангладеш, также был активен в политике под руководством Сухраварди, поддерживая повестку дня Мусульманской лиги.

Когда был создан Пакистан, бенгальское население и лидеры мусульманской лиги Восточного Пакистана возлагали большие надежды. Однако что-то коренным образом изменилось в политическом характере Мусульманской лиги Восточного Пакистана. Мало того, что они начали отвергать или хранить молчание по вопросам, которые имели значение для гордости бенгальцев (например, решение о введении урду в качестве национального языка, которое в конечном итоге привело к языковому движению 1952 года), они не смогли признать растущее экономическое неравенство между западным и восточным крыльями страны.

Популярные лидеры, такие как Сухраварди и Муджиб, вышли из Мусульманской лиги еще в 1949 году, чтобы сформировать свою собственную политическую платформу - Мусульманскую лигу Авами, которая позже была переименована в Лигу Авами. Способность Авами лиги создать прочную организационную основу в сельских районах (в отличие от зависимости Мусульманской лиги от класса заминдаров) и ее постоянная активность в решении вопросов, имеющих значение для бенгальского населения Восточного Пакистана, подпитывали движение за большую региональную автономию, которое в итоге привело к появлению Бангладеш как суверенного государства под руководством шейха Муджибура Рахмана. А на первых национальных выборах в Бангладеш в 1973 году Мусульманская лига не смогла получить ни одного места в парламенте.

BNP в поисках идентичности

После убийства Муджиба в 1975 году соучастник заговора, генерал-лейтенант Зия, стал фактическим главой страны в ноябре 1975 года. Чтобы дать своему режиму политическую основу, он основал BNP, который, в свою очередь, предложил лидерам Мусульманской лиги и их отпрысков путь назад от периферии к центру и шанс спасти свою политическую карьеру.

Но BNP не ограничился бывшими членами мусульманской лиги. Он открыл свои двери для радикальных левых, поссорившихся с моджибами после освобождения страны, исламистов и политиков, выступавших против независимости Бангладеш. Это, в некоторой степени, позволило BNP расширить организационное распространение, но также обеспечило слабое идеологическое ядро. Чтобы компенсировать эту слабость, он в значительной степени опирался на антииндийский политический лозунг и тягу к политическому исламу, постепенно десекуляризовав конституцию Бангладеш и предложив политическим партиям, основанным на религии, включая Джамаат-и-Ислами, новую жизнь.

Несколько существенных сходств

Однако эта стратегия, будучи полезной в 1980-х и 1990-х годах, потеряла актуальность в настоящее время. После своего поражения в 2008 году BNP продемонстрировала острую неспособность изобретать себя заново. Упадок BNP, возможно, не совсем отражает упадок Мусульманской лиги, но сходство безошибочно. BNP по-прежнему зависит от энергии некоторых юристов из Дакки и ресурсов некоторых бизнесменов в элитном районе столицы Гульшан. Его сельская организационная сила ослабла, потому что многие из его бывших лидеров никогда не посещали своих округов за последнее десятилетие. И, как и Мусульманская лига в 1950-х и 1960-х годах, она не смогла понять ключевые проблемы людей.

BNP посвятила всю свою энергию в течение последнего десятилетия вопросу о том, нужно ли беспартийное временное правительство для проведения справедливых выборов. Однако он упустил из виду огромные изменения, происходящие в социально-экономической демографии страны. Настолько, что два последних народных движения - движение за реформу квот и инициатива за безопасную дорогу - не имели реального руководства со стороны BNP. И даже сейчас руководство BNP, как и руководство мусульманской лиги, по-прежнему зависит от Исламабада в деле спасения своего политического будущего. Вот почему в ближайшие дни существует реальная возможность распада BNP, как и мусульманской лиги.

Авами лига: путь вперед

Несмотря на ошеломляющее большинство в парламенте, Авами-лига должна помнить о нескольких важных проблемах в будущем. За последние два года в Бангладеш произошла массовая общественная активность, движимая социальными сетями. Люди, особенно студенты и молодежь, все чаще занимают улицы. Общей нитью, проходящей через все подобные акты общественного протеста, было горячее стремление к справедливому обществу, в котором у растущего среднего класса есть достойные экономические возможности.

Проще говоря, создание большего количества рабочих мест для образованной молодежи и обеспечение верховенства закона останутся двойной задачей, стоящей перед премьер-министром Шейх Хасиной. А сила, стойкость и эффективность ее правительства будут зависеть от того, как оно действует на этих двух важнейших фронтах.

ПОДЕЛИТЕСЬ С ДРУЗЬЯМИ: