Объяснение: как храм эпохи Гупта в Этае снова обратил внимание на письменность шанкхалипи.

Археологи нашли надписи «шанкхалипи» на лестнице древнего храма, относящегося к периоду Гупта, в районе Этах штата Уттар-Прадеш. Почему это важно?

На лестнице храма были надписи «шанхалипи». (Предоставлено: ASI)

На прошлой неделе Археологическая служба Индии (ASI) обнаружила остатки древнего храма, относящегося к периоду Гупта (V век), в деревне в районе Этах штата Уттар-Прадеш. На лестнице храма были надписи «шанкхалипи», которые археологи расшифровали как «Шри Махендрадитья», титул Кумарагупты I из династии Гуптов.

этот сайт объясняет значение находок и Шанхалипи, или сценария оболочки.

Археологические находки

Участок Билсарх был объявлен «охраняемым» в 1928 году. Ежегодно ASI проводит очистку охраняемых участков. В этом году команда обнаружила две декоративные колонны, расположенные рядом друг с другом, с человеческими фигурками, - говорит Васант Сварнкар, ведущий археолог из агрского кружка ASI, добавляя: «Чтобы понять их значение, мы провели дальнейшие раскопки и нашли лестницу.

Он говорит, что надпись на лестнице, возможно, гласит «Шри Махендрадитья», что было титулом Кумарагупты I.

Согласно ASI, лестница вела к структурному храму, построенному в период Гупта. Открытие становится значительным, поскольку до сих пор были обнаружены только два других структурных храма эпохи Гупта - Храм Дашаватара (Деогарх) и Храм Бхитаргаон (Канпур Дехат).

В V веке Кумарагупта I правил 40 лет над северо-центральной Индией. Гупты были первыми, кто построил структурные храмы, резко отличавшиеся от древних храмов, высеченных в скалах.

Надпись, возможно, гласит «Шри Махендрадитья», что было титулом Кумарагупты I. (Любезно предоставлено ASI)

Что такое сценарий Шанхалипи?

Шанкхалипи или ракушечник - это термин, используемый учеными для описания витиеватых спиральных знаков, которые, как предполагается, являются производными от брахми и выглядят как раковины или шанкхи. Они встречаются в надписях на севере и центральной части Индии и датируются 4-8 веками. Похожая надпись была найдена на спине каменной скульптуры коня того периода, которая в настоящее время находится в Государственном музее в Лакхнау.

И Шанхалипи, и Брахми представляют собой стилизованные шрифты, используемые в основном для имен и подписей. Надписи состоят из небольшого количества символов, что позволяет предположить, что надписи на ракушках являются именами, благоприятными символами или их комбинацией.

Хронология и значение

Письмо было обнаружено в 1836 году на медном трезубце в Барахате в Уттаракханде английским ученым Джеймсом Принсепом, который был редактором-основателем Журнала Азиатского общества Бенгалии. Год спустя он наткнулся на еще два похожих сценария в группе пещер Нагарджуна на холмах Барабар недалеко от Гайи. Выдающиеся места с надписями на ракушках включают храм Мундешвари в Бихаре, пещеры Удаягири в Мадхья-Прадеше, Мансар в Махараштре и некоторые пещерные места в Гуджарате и Махараштре. Фактически, надписи на ракушках также есть на островах Ява и Борнео в Индонезии.

Ученые пытались расшифровать сценарий оболочки, но безуспешно. Первое подробное исследование надписей на раковинах было предпринято профессором Ричардом Саломоном из Вашингтонского университета. Он сказал, что существует достаточное количество символов оболочки для представления слогов санскритского языка, и предварительно назначил звуки для некоторых символов. В последние годы историк Б. Н. Мукерджи предложил систему дешифровки, основанную на нескольких ключевых надписях, но его предложения не выдерживают критики.

Шанхалипи можно найти на столпах, колоннах и скалах храмов. О таких надписях с датами или числами пока не сообщалось, хотя их хронология может быть определена по предметам, на которых они написаны.

Новостная рассылка| Нажмите, чтобы получать лучшие объяснения дня на свой почтовый ящик

ПОДЕЛИТЕСЬ С ДРУЗЬЯМИ: