Разъяснил | Заставить Америку признать касту: предыдущие усилия, новый толчок
Уже почти два десятилетия на различных уровнях предпринимаются попытки заставить зарубежные институты признать особый вызов кастовой системы, системы неравенства и угнетения, которая является уникальной для этого субконтинента и признана Конституцией Индии.
Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года, который сам по себе стал результатом кампании за гражданские права в США, отменил ограничения по расе и цвету кожи (Reuters). В прошлом месяце Департамент справедливой занятости и жилищного строительства Калифорнии подала в суд на Cisco Systems , обвинив технологическую транснациональную компанию в допуске кастовой дискриминации в отношении служащего индийского происхождения далита в ее штаб-квартире в Сан-Хосе. Недопустимо, чтобы условия и возможности на рабочем месте определялись наследственным социальным статусом, определяемым по рождению. По словам директора департамента, работодатели должны быть готовы предотвращать, исправлять и сдерживать противоправное поведение в отношении работников по признаку касты.
Итак, признает ли американский закон касту? Нет.
Но может ли этот случай изменить это?
Федеральный закон о гражданских правах 1964 года, в соответствии с которым иск был подан против Cisco и двух индийских менеджеров из высшей касты, запрещает дискриминацию только по признаку расы, цвета кожи, религии, пола и национального происхождения. Выбирая судебный процесс, правительство Калифорнии стремится расширить сферу дискриминации, включив в нее касты.
Это первое дело о гражданских правах в Соединенных Штатах, где государственное учреждение подает в суд на американскую компанию за неспособность защитить угнетенных кастами сотрудников, что привело к враждебному рабочему месту, сказал Тенможи Саундарараджан из Equality Labs, группы защиты интересов угнетенных каст. В Калифорнии.
Уже почти два десятилетия на различных уровнях предпринимаются попытки заставить зарубежные институты признать особый вызов кастовой системы, системы неравенства и угнетения, которая является уникальной для этого субконтинента и признана Конституцией Индии. В 2018 году несколько индуистских организаций вынудили британское правительство отказаться от признания касты структурой дискриминации. Иск против Cisco в разгар кампании #BlackLivesMatter, выявившей все виды дискриминации, чрезвычайно важен.
Первые иммигранты
Каста уже упоминалась в зале американского суда.
В 1913 году А. К. Мозумдар, иммигрант из Бенгалии в Вашингтон, подал заявку на получение американского гражданина. Гражданство США в то время определялось расовой принадлежностью и предоставлялось только белым. Мозумдар утверждал, что, будучи индусом из высокой касты арийского происхождения, он разделял расовое происхождение с кавказцами. Его заявление было принято - и он стал первым американцем из Южной Азии, получившим гражданство США.
Thind (Источник: Wikimedia Commons) В 1923 году аналогичный аргумент, утверждавший, что каста - это путь к белизне, был выдвинут Бхагатом Сингхом Тиндом, писателем-сикхом, который служил в армии США во время Первой мировой войны и утверждал, что технически он был белым, учитывая его чистоту. Арийская кровь. В своей петиции Тинд утверждал, что индусы из высокой касты (общий термин, использовавшийся тогда для всех индийских иммигрантов) относятся к коренным индейским монголоидам так же, как американцы относятся к неграм, говоря с супружеской точки зрения.
Аргументы Тинда были отклонены Верховным судом США, который постановил, что он не белый и, следовательно, не имеет права на гражданство. Несколько месяцев спустя Мозумдар стал первым индейцем, утратившим гражданство в результате этого приговора.
Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года, который сам по себе стал результатом кампании за гражданские права в США, отменил ограничения по признаку расы и цвета кожи и позволил целому поколению индийских квалифицированных рабочих (в основном представителей высшей касты) попытаться осуществить американскую мечту.
Также последовал устойчивый поток индейцев из низших каст, поскольку они получали доступ к возможностям получения образования в технических учреждениях через резервации. Одним из таких примеров является Суджата Гидла, получившая образование в РЭЦ Варангал, чья книга 2017 года «Муравьи среди слонов: неприкасаемая семья и создание современной Индии» была опубликована в США с большим успехом. Гидла считает, что такие рассказы, как ее, затрудняют отрицание реальности касты. В Нью-Йорке она вспоминает, как столкнулась с дискриминацией со стороны многих индийцев, наименее унизительной из которых была дискриминация со стороны кассира-брамина в банке, который не принимал деньги из моих рук. Она требовала, чтобы я положил его на прилавок.
Но Гидла скептически относится к антикастовому движению, укоренившемуся в США. Из индийских иммигрантов 90 процентов составляют брамины и 1,5 процента - далиты. Индейцы в Америке составляют меньшинство, а далиты среди них меньшинство. Как проблемы такого крошечного сообщества могут оказать достаточно большое влияние, чтобы его можно было назвать движением?
Ученый-активист Сурадж Йенгде утверждает, что сознание далитов присутствовало в США с 1970-х или 1980-х годов, вдали от ярких огней медиаактивности. Люди сопротивлялись частным образом и публично по-своему. Даже сокрытие своей касты - это способ борьбы с кастой, - говорит Йенгде, который работает с общинными организациями амбедкаритов в США, некоторым из которых около 20 лет.
Калифорнийские дебаты по учебникам
В некотором смысле неудивительно, что дело Cisco всплыло в Калифорнии, где около пяти лет назад произошла последняя крупная битва между кастой и историей. В 2015 году в рамках регулярной оценки Управление образования Калифорнии попросило ученых помочь ему разработать структуру для учебников истории и социальных наук.
За этим последовала ожесточенная борьба по нескольким аспектам индийской истории, включая кастовую принадлежность, и критику каст, укоренившуюся в таких религиях, как буддизм и сикхизм. Предложения Коалиции южноазиатских историй для всех (SAHFAC), коллектива ученых и историков, были встречены противодействием со стороны Индусско-американского фонда и других индуистских групп, которые возражали против повествований, изображающих индуистскую цивилизацию в негативном свете, и предупреждали, что они могут привести к издевательствам над индуистскими детьми.
SAHFAC возражал против обесценивания спорных частей индийской истории, касающихся кастовых злодеяний, попытки стереть слово Далит из учебников истории, как того требовали, и попытки якобы изобразить мусульман как угнетателей. В конце этой сложной кампании один из директоров совета по вопросам образования сказал мне прямо: «Истории о семьях далитов убедительны ... но у вас нет данных о кастах в Соединенных Штатах», - сказал Тенможи Сундарараджан.
Экспресс объяснилсейчас наТелеграмма. Нажмите здесь, чтобы присоединиться к нашему каналу (@ieexplained) и будьте в курсе последних новостей
В 2018 году Equality Labs провела опрос американцев южноазиатского происхождения об их кастовом опыте, чтобы восполнить этот пробел. Он показал, что 67 процентов далитов сталкиваются с кастовой дискриминацией на рабочем месте, 40 процентов - в школах и 40 процентов - в храмах. Этот отчет был процитирован в иске против Cisco.
Конференция ООН против расизма 2001 г.
Мы твердо придерживаемся мнения, что проблема каст не является подходящей темой для обсуждения на этой конференции. Мы здесь, чтобы гарантировать, что государства не потворствуют и не поощряют регрессивное социальное отношение. Мы здесь не для того, чтобы заниматься социальной инженерией в государствах-членах, - заявил Омар Абдулла, тогдашний государственный министр иностранных дел Индии, на Конференции Организации Объединенных Наций против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, состоявшейся в Дурбане, Южная Африка, в 2001 году.
В преддверии конференции группы далитов потребовали, чтобы конференция также выступила против скрытого апартеида в Индии. С 1990-х годов эти группы добились определенных успехов в лоббировании кастовых международных организаций; универсальный язык и обещание прав человека использовались, чтобы расширить рамки, в которых можно увидеть дискриминацию. В частности, определение расовой дискриминации как исключения по признаку расы, цвета кожи и происхождения использовалось для признания касты. В 1999 г. в отчете Human Rights Watch «Сломанные люди: кастовое насилие против неприкасаемых в Индии» международное внимание было уделено этой проблеме.
Редакция | Иск против компании за кастовую дискриминацию признает недомогание в диаспоре. В Индии равенство тоже продолжается.
Для Индии, которая претендует на дипломатический капитал за счет участия Махатмы Ганди в кампании за гражданские права США, на свою позицию против апартеида и программу позитивных действий, события в Дурбане были затруднением. Он боролся со всеми попытками положить к столу касту и возражал против смешения расы и касты. Позиция Индии всегда заключалась в том, что касту не следует приравнивать к расе и ее не следует поднимать в комитетах, занимающихся расой. Каста - это проблема, которую мы пытаемся решить конституционными мерами. «Мы не отрицаем касту, но мы считаем, что проблему расы не следует разбавлять, смешивая ее с другими видами дискриминации», - сказал Дилип Синха, бывший постоянный представитель Индии при отделении ООН в Женеве.
Однако Н. Поль Дивакар, который был одним из нескольких активистов далитов на конференции в Дурбане, утверждал: «Для борьбы с кастами нужно гораздо больше, чем просто сформулировать конституционные положения и законодательство. Это была попытка достичь глобального консенсуса, узаконить антикастовые идеологии ... Правительство Ирака заняло позицию: нам не нужно ваше вмешательство. Но это не было вмешательством. ООН настаивала на коллективном отстаивании ценности равенства всех людей, независимо от касты, и для этого необходимо принять некоторые меры.
Дорога впереди
В Силиконовой долине, Калифорния, случай с Cisco может изменить правила игры. Мы считаем, что этот случай станет прецедентом. Мы поддержали многих далитов, которые выступили с жалобами на кастовую дискриминацию. Но отсутствие касты в качестве явной категории означает, что прокуроры вынуждены рассматривать вопрос о кастах в рамках защиты религии, расы и происхождения. По словам Саундарараджана, это дело откроет дверь для новых судебных тяжб по гражданским правам.
Йенгде согласился: Дело Cisco может быть монументальным. Силиконовая долина имеет глобальное присутствие. Что бы там ни было законодательно, это повлияет на рабочие места компаний в Индии и других странах. Сообщение будет передано тысячам рабочих.
ПОДЕЛИТЕСЬ С ДРУЗЬЯМИ:
