Объяснение: Гимн на объединение замолкает

В Афганистане, где этнические разломы глубоки и мешают государственному строительству, захват власти Талибаном вызывает вопросы, особенно в отношении будущего не столь доминирующих групп.

Трехмерная проекция того, как могла бы выглядеть статуя Будды в Бамиане в центральном Афганистане, где талибы разрушили статуи в марте 2001 г. (Фотография: The New York Times)

Королевский салют был первым национальным гимном Афганистана, инструментальным инструментом, принятым в 1926 году, когда Аманулла Хан Эмир стал королем на седьмом году своего правления.

За 95 лет, прошедших с тех пор, в стране было исполнено еще пять гимнов, созвучных смене режимов и правителей. И 5 лет без гимна. Этот бездушный период начался в 1996 году, когда талибы первая захватила власть. С их запретом на музыку исчезли «Кал'а-йе Ислам», «Калбе-Асия» (Крепость ислама, Сердце Азии).

Боевая песня 1919 года, она была гимном с 1992 года, когда моджахеды свергли Мохда Наджибуллу. Гимн вернулся после свержения талибов в 2001 году после ударов 11 сентября.

Гимн, Конституция

Пять лет спустя Лойя джирга - на пушту это означает большой совет или собрание - решила Национальный Surud (Пушту) или Surud-e Milli (Персидский), гимн нового Афганистана, который стремился соединить воедино его различные этнические группы, подчеркивая, что это страна каждого племени.

Этническая принадлежность глубоко укоренилась в Афганистане, и ее разнообразие, по иронии судьбы, также погубило ее, поскольку лояльность была разделена и жестока, а привязанность настолько очевидна, что мешает построению нации. Это также одна из причин, почему войны на протяжении десятилетий порождали полевых командиров и территорий, разграниченных по этническому признаку.

В Конституции 2004 года и в государственном гимне упоминаются 14 этнических групп. Статья 4 гласит, что нация Афганистана состоит из пуштунов, таджиков, Хазара , Узбекские, туркменские, белуджские, пачаие, нуристанские, аймак, арабские, киргизские, гызылбашские, гуджурские, брахвуи и другие племена. В статье 20 четко сказано: Государственный гимн Афганистана должен быть на пушту с упоминанием «Бог велик», а также с названиями племен Афганистана.

Так что Милли Суруд определили колена земли: Это страна всякого колена, земля белуджей и узбеков; пуштунов и хазарейцев; туркмен и таджиков. С ними есть арабы и гуджары, памирцы, нуристанцы, брагуи и кызылбаши; также аймаки и пашаи.

Представление о том, как различные этнические группы распределены по Афганистану.

Преобладающие пуштуны

Среди этнических групп пуштуны являются крупнейшими, их численность оценивается в 40–42% от 3,8 кроров населения страны. Официальными языками являются пушту и дари.

Пуштуны, которые в большинстве своем являются суннитами, долгое время были доминирующей группой - в последнее время от вождей талибов, захвативших Кабул в 1996 году, до Хамида Карзая, сменившего их в 2001 году, до Ашрафа Гани, правившего с 2014 по 2014 год. он сбежал в прошлое воскресенье .

Сосредоточенные на юге и востоке страны, пуштуны разбросаны по стране, от юга Амударьи до границ с Пакистаном и за его пределами.

Связанные кодексом пуштунвали, они не узнают линию Дюрана, разделяющую их по обе стороны от изрезанной границы.

Таджикские приключения

Этнические таджики, которые составляют большинство в соседнем Таджикистане, являются второй по величине группой в Афганистане - по оценкам, они составляют 27% населения.

У них никогда не было власти. В январе 1929 года таджикский солдат, ставший бандитом, Хабибулла Калакани, известный большинству как Бачаи Сакао, или сын водовоза, появился в Кабуле, и Аманулла Хан бежал, передав атаку своему брату, который сдался через два часа. дней. Краткое правление Калакани закончилось в октябре того же года, и уже в следующем месяце его казнили.

В 1992 году, после падения режима Наджибуллы, Афганистан охватила гражданская война. Ахмад Шах Масуд, таджикский командир Панджшер Вэлли, который стал заклятым врагом Советов, проявил себя как сильный моджахед и начал вызывать в Кабуле свои силы.

Бурхануддин Раббани, также таджик из Бадахшана на крайнем северо-востоке, стал президентом. Это было правительство, которое мир признавал до 2001 года, даже после того, как оно было вынуждено покинуть страну после захвата Талибаном Кабула в 1996 году - только Пакистан, Саудовская Аравия и ОАЭ признали правление Талибана.

Таджики - преобладающая этническая группа в Герате на западе и в Мазари-Шарифе на севере. Они в значительном количестве присутствуют в Кабуле и провинциях к северу от него.

Будда основывает ополчение

Хазарейцы - третья по величине этническая группа, составляющая 9-10% населения. Большинство из них шииты и живут в Хазараджате в центральном нагорье - Бамиан , где талибы разрушили статуи Будды в марте 2001 года, является главным городом региона.

Хазарейцы, которые, как говорят, имеют тюркское или монгольское происхождение, имели неприятное прошлое с Кабулом. В месяцы, последовавшие за выводом советских войск из Афганистана в 1989 году, хазарейские группы объединились, чтобы сформировать собственное ополчение под названием «Хизб-и-Вахадат», которое позже раскололось по вопросу объединения сил с Масудом и Раббани.

В марте 1995 года лидер фракции Вахадат Абдул Али Мазари и его коллеги были приглашены на переговоры лидером Талибана Муллой Бурджаном недалеко от Чарасиаба. Его похитили, пытали и убили. Талибан заявил, что Мазари напал на них, когда их увозили в Кандагар. Он был похоронен в Мазари-Шарифе, в то время находившемся под контролем узбекского военачальника Абдула Рашида Дустума.

Бойцы Талибана охраняют главные ворота, ведущие в президентский дворец Афганистана, в Кабуле, Афганистан. (Фото AP)

В аэропорту Руми

Мазар, ключевой город на севере, до сих пор находился под контролем Дустума и его узбекских войск - переход Хайратан на границе с Узбекистаном находится всего в часе езды от Мазара. Но узбеки не являются преобладающей группой в городе - их меньше, чем таджиков и пуштунов. В городе также проживают хазарейцы и туркмены.

Мазар - столица Балха, а его аэропорт назван в честь Джалал ад-Дина Мухаммада Балхи, которого мы знаем как Руми, поэта 13 века, ученого и мистика. В городе также находится Голубая мечеть, в которой, по мнению суннитов, находится могила Хазрата Али - шииты утверждают, что он покоится в храме Имама Али в Наджафе, Ирак.

Герат и провинции вблизи границы с Ираном являются домом для шиитов - по оценкам, 10% населения страны составляют шииты.

Меньшинства и вопросы

Теперь, когда Талибан полностью контролирует страну, уже задаются вопросы об их вероятном обращении с этническими группами, составляющими страну, особенно с меньшинствами.

Что усилило опасения, так это то, что лидеры этнических групп либо бежали, либо теперь вынуждены вести переговоры с талибами - узбекский военачальник Дустум, сильный гератский лидер Исмаил Хан, лидер хазарейцев Карим Халили и этнические таджики. Амрулла Салех и Атта Мухаммад Нур.

В гимне упоминаются 14 этнических групп, но гораздо больше, которые составляют меньшинства - помимо аймаков, туркмен, белуджей, пашай, арабов, нуристанцев, брахуи, памири, гурджаров. Что касается индуистов и сикхов, то их число с годами сократилось, и большинство из них эмигрировало - по одной оценке, их общее количество составляет 1350 человек.

С момента захвата власти в провинциях опускают флаг Афганистана, заменяя его флагом талибов. Если запрет на музыку вернется, гимн тоже исчезнет. Тот гимн, который объединил разные этнические группы для страны каждого племени.

Ракеш Синха был в Афганистане, чтобы освещать подъем талибов в 1995 году, их захват Кабула в 1996 году и их изгнание в 2001 году. этот сайт .

ПОДЕЛИТЕСЬ С ДРУЗЬЯМИ: