Объяснение: 70 лет назад вот как Учредительное собрание обсуждало статус хинди.
Многие из сегодняшних утверждений и опасений по поводу предполагаемого навязывания хинди остальной части Индии также были услышаны в Учредительном собрании, которое обсуждало этот вопрос более семи десятилетий назад.
Джавахарлал Неру и некоторые другие члены Учредительного собрания Индии во время одного из первых заседаний Ассамблеи. (Архив) Хинди Дивас министра внутренних дел Амита Шаха (14 сентября) призвал к один язык по всей Индии спровоцировали протесты. Шах сказал, что, хотя наличие разногласий по поводу официального языка столь разнообразного Союза, как Индия, было естественным, отцы-основатели Конституции оценили все аргументы в Учредительном собрании и единогласно согласились использовать хинди в качестве Радж Бхаша.
Почти ровно 70 лет назад, между 12 и 14 сентября 1949 года, Учредительное собрание Индии обсуждало статус языков Индии. Среди обсуждаемых вопросов было использование термина «национальный язык» вместо «официального» языка; Хинди против таких языков, как бенгали, телугу, санскрит или хиндустани; Сценарий деванагари против латинского алфавита; язык, который будет использоваться в высших судебных органах и парламенте; международные цифры по сравнению с написанными на деванагари.
Президент Раджендра Прасад подчеркнул важность дебатов с самого начала: ... Во всей Конституции нет другого пункта, который требовалось бы выполнять изо дня в день, час за часом, минуту за минутой ... Даже если мы (получим) конкретное предложение, принятое большинством, если оно не встретит одобрения значительной части людей…, выполнение Конституции станет самой сложной проблемой.
Это отредактированные отрывки из того, что сказали некоторые члены Учредительного собрания. Многие аргументы повторяются даже сегодня.
Н ГОПАЛАСВАМИ АЙЯНГАР , член Редакционного комитета, представил первоначальный проект и первую поправку, в которых говорилось, что хинди на языке деванагари должен быть официальным языком, но английский должен использоваться в течение как минимум 15 лет. [Языковая] схема ... явилась результатом долгих обсуждений и компромиссов. Если я могу это подчеркнуть, это единое целое. … Если прикоснуться к одной его части, остальные развалятся на куски.
СЕТ ГОВИНД ДАС выступал за один язык и один сценарий и сказал, что хинди должен заменить английский как можно скорее. Демократия может функционировать только тогда, когда уважается мнение большинства. Если мы расходимся во мнениях по какому-либо вопросу, это может быть решено только голосованием. Какое бы решение ни было принято большинством, оно должно быть принято меньшинством с уважением ... Мы признали нашу страну светским государством, но никогда не думали, что это принятие подразумевает признание продолжения существования разнородных культур. Индия - древняя страна с древней историей. Тысячи лет здесь росла одна и та же культура. … Чтобы сохранить эту традицию, мы хотим, чтобы для всей страны был один язык и одна письменность. Мы не хотим, чтобы здесь говорили о двух культурах.
НАЗИРУДДИН АХМАД , напротив, подчеркнула:… Мы не должны сразу же провозглашать всеиндийский язык. … Английский должен оставаться официальным языком для всех целей, для которых он использовался, до тех пор, пока не будет разработан Всеиндийский язык, который будет способен выражать мысли и идеи по различным предметам, научным, математическим, литературным, историческим , философский, политический ...
S V KRISHNAMOORTHY RAO также сказал, что английский язык должен остаться, и будущий парламент должен решить этот вопрос. По его словам, хинди уступает многим южноиндийским языкам: этот вопрос о хинди и хиндустани предназначен исключительно для севера. Но мы готовы принять хинди. В общих интересах страны этот вопрос должен быть решен в беспристрастной атмосфере, когда чувства поутихли.
МОХД ХИФЗУР РАХМАН выступал за замену хинди хиндустани, языком, который предпочитал Махатма Ганди и на котором Конгресс согласился, на котором говорили от Бихара вплоть до Frontier. Он сказал, что шум в пользу хинди был реакцией Раздела - в этом состоянии горя и гнева ... они демонстрируют свою ограниченность по отношению к определенному сообществу. Они хотят решить языковой вопрос в атмосфере политического фанатизма и не хотят решать эту проблему как языковую проблему страны.
Р В ДУЛЕКАР напомнил, что от Рамдаса до Тулсидаса и от Свами Даянанда до Махатмы, все писали на хинди и убедительно доказывали: вы можете принадлежать к другой нации, но я принадлежу к индийской нации, нации хинди, индуистской нации, нации хиндустани. Не знаю, почему вы говорите, что это не национальный язык. Я содрогаюсь от самой мысли, что наши университеты, школы, колледжи и наши ученые, что все они должны, даже после достижения Свараджа, продолжать работать на английском языке ... Что скажет призрак лорда Маколея ? Он обязательно посмеется над нами и скажет: «Старый Джонни Уокер все еще силен».
ФРАНК ЭНТОНИ признал, что английский по многим причинам не может быть национальным языком этой страны, но предупредил, что навязываемый хинди сильно отличается от того, на котором говорят простые люди. Это процесс чистки, который стал обычным явлением ... в этом нынешнем фанатичном движении будет навязан новый вид хинди, который непонятен хинди, говорящему на индуистском на улице ..., сильно санскритизированный хинди. … Вы говорите о равенстве возможностей с одной стороны, а с другой стороны, вы проводите поспешную политику, которая отрицает принцип равенства возможностей.
КАЗИ СИД КАРИМУДДИН для хиндустани: вы уже согласились с тем, что английский язык останется здесь на следующие 10 или 15 лет, тогда почему вы отказываетесь мусульманам в их правах, запрещая письменность урду? У вас есть большинство, поэтому вы пытаетесь его полностью запретить - покончить с ним ... Только тот язык, на котором и индуисты, и мусульмане легко выражают себя и ... который развился в результате общих сношений, то есть хиндустани, должен стать национальным языком.
ЛАКШМИНАРАЯН САХУ выступал за то, чтобы хинди стал национальным языком. Я также могу претендовать на такой же статус для Ории, который намного древнее, чем бенгальский ... Мои друзья с юга утверждают, что их язык очень древний. (Но) здесь не идет речь о древности или средневековье. Некоторые люди настолько влюблены в английский язык, что думают, что потеряют само существование, если английский не будет использоваться в качестве официального языка ... Мы должны двигаться вперед в интересах всей нации и страны, и если некоторые люди испытывают неудобства, они должен с этим мириться.
N V GADGIL хотел, чтобы санскрит стал национальным языком и чтобы английский оставался по крайней мере еще на одно столетие. Он сказал, что хинди - это провинциальный язык; есть языки, на которых литература гораздо богаче, но тем не менее мы приняли хинди в качестве национального.
Т А РАМАЛИНГАМ ЧЕТТИАР сказал этот очень сложный вопрос ... вероятно, означает жизнь и смерть для Юга. Четтиар сказал, что очень восхищается народом хинди, но им придется осознать, что у нас тоже может быть некоторый патриотизм и любовь к нашему языку, нашей литературе и тому подобному. Он не согласен с тем, что хинди называют национальным языком, потому что хинди является для нас не более национальным, чем английский или любой другой язык. Юг, по его словам, был разочарован и попросил жилье. Если не будут предприняты шаги к тому, чтобы люди на Юге почувствовали, что они имеют какое-то отношение к стране,… Я не думаю, что Юг вообще будет удовлетворен. … К чему это может привести, в настоящее время сказать непросто.
САТИШ ЧАНДРА САМАНТА сказал, что бенгали должен быть предпочтительнее хинди в качестве национального языка, потому что это богатый язык, преподается на международном уровне, и потому что Bande Mataram, стихотворение, которое вдохновило борьбу за свободу, было на бенгали.
АЛГУ РАЙ ШАСТРИ сказал, что нет никаких сомнений в том, что санскрит является матерью всех языков, на которых говорят в Индии, и только его старшая и старшая дочь (хинди) сегодня может быть национальным языком.
ШЯМА ПРАСАД МУКЕРДЖИ сказал, что не разделяет точку зрения тех, кто говорит о том дне, когда в Индии будет один язык и только один язык. Единство в разнообразии является лейтмотивом Индии и должно быть достигнуто путем понимания и согласия, а для этого необходимо создать надлежащую атмосферу. Большинство людей принимали хинди, потому что сегодня его понимает подавляющее большинство в этой стране. Однако, если бы, как сказал Мукерджи, главные герои хинди ... не были бы, возможно, столь агрессивны в своих требованиях и принуждении к хинди, они бы получили все, что хотели, возможно, даже больше, чем они ожидали, благодаря спонтанному и добровольному сотрудничеству со стороны все население Индии.
Он отметил, что резолюция Учредительного собрания не может определять верховенство языка. Если вы хотите, чтобы хинди действительно занимал всеиндийское положение, а не просто заменял английский для определенных официальных целей, вы должны сделать хинди достойным этого положения и позволить ему естественным путем впитывать слова и идиомы не только из санскрита, но и из других. родственные языки Индии… Я могу говорить на хинди на моем собственном бенгальском языке. Махатма Ганди говорил на хинди по-своему. Сардар Патель говорит на хинди на свой гуджарати. Если мои друзья из UP или Бихара скажут, что у них стандартный хинди… это будет плохо не только для хинди, но (также) для страны.
П Т ЧАКО сказал, что национальный язык должен развиваться сам по себе и не должен создаваться искусственно. Национальный язык такой великой страны, как Индия, должен… уметь выражать все потребности современной цивилизации; … Он должен содержать сведения о научной литературе. Вместо этого он хотел обратить внимание на другие очень насущные проблемы - борцов за свободу, умирающих из-за отсутствия еды и жилья, торговли и коммерции, становящейся скучнее день ото дня, безудержной безработицы, а также проблемы Кашмира на Севере и угрозы коммунистического хулиганства. на юге.
ДР П СУББАРАЯН предложил использовать хиндустани латиницей. Он задавался вопросом, почему существует ненависть к английскому языку, когда американцы, из которых только 20% принадлежат к Британским островам, могут принять его.
КУЛАДХАР ЧАЛИХА Ассама сказал, что санскрит должен быть национальным языком, потому что санскрит и Индия являются одинаково обширными. Хинди был компромиссным решением, и потому, что он хорош для Индии, а не потому, что хинди - лучший язык. Однако хиндустани был бы даже лучшим выбором.
REV. ДЖЕРОМ Д'СУЗА сказал, что он согласен с общими рамками предложения Айянгара, поскольку оно воплощает в себе самую широкую общую меру согласия. Но он напомнил, что французы говорят Tout homme a deaux, langues, la sienne et puis le francais (у всех людей два языка, они говорят, свой собственный, а затем сладкий французский язык), и надеялся, что, возможно, наступит день, когда весь цивилизованный мир может сказать: «У всех людей два языка, свой собственный, а затем сладкий язык Индии».
ДЖАВАХАРЛАЛ НЕРУ напомнил точку зрения Ганди по этому поводу. Во-первых, хотя английский - отличный язык, (который) ... сделал нам много хорошего, ... ни одна нация не может стать великой на основе иностранного языка. Во-вторых, выбранный язык должен быть более или менее языком народа, а не языком образованной группы. И в-третьих, этот язык должен представлять сложную культуру Индии. Поэтому, как сказал Неру, Ганди использовал слово «хиндустани» в том широком смысле, представляя этот составной язык.
Однако Неру предостерег от навязывания хинди всем народам Индии. Будет ли ваш подход демократическим или… авторитарным? он спросил энтузиастов хинди, в некоторых выступлениях которых, по его словам, он обнаружил тон авторитаризма, в значительной степени тон, в котором говорящая на хинди область является центром событий в Индии, центром притяжения, а другие - просто окраины Индии.
По словам Неру, это был не только неправильный подход, но и ... опасный подход - вы просто не можете навязывать какой-либо язык людям или группе, которые этому сопротивляются.
ПАНДИТ РАВИ ШАНКАР ШУКЛА Центральных провинций и Берар утверждали, что Кешуб Чандра Сен сказал в 1874 году, что без единого местного языка единство для Индии невозможно. По словам Шукла, на многих языках, используемых сейчас в Индии, есть хинди; Хинди распространен почти повсюду; поэтому хинди следует сделать языком, общим для всей Индии. Он посоветовал друзьям с юга выучить хинди как можно раньше, потому что, если они не выучат хинди достаточно быстро, они могут остаться позади.
Г ДУРГАБАЙ из Мадраса выступали за хиндустани как национальный язык и выражали шок по поводу того, как продвигается хинди в сценарии деванагари. Ваше отношение к тому, чтобы придать национальный характер тому, что является чисто провинциальным языком, приводит к ожесточению чувств людей, не говорящих на хинди. По ее словам, требование использовать числительные на хинди было верхом языковой тирании и нетерпимости.
SHANKARRAO DEO из Бомбея предупредил, что призыв «единая культура» имеет опасные последствия, а само слово «культура» опасно. Глава организации RSS обращается во имя культуры. Некоторые конгрессмены также апеллируют во имя культуры. Никто не говорит нам, что именно означает слово «культура». Сегодня, как это интерпретируется и понимается, это означает лишь господство немногих над многими ... Если вы настаиваете на наличии одной культуры, то для меня это означает убийство души Индии. «Индия - это вивидхата», - сказал Део: «В этом наше богатство ... Если под национальным языком вы имеете в виду один язык для всей страны, то я против этого».
САРДАР ХУКАМ СИНГХ сказал, что всегда безоговорочно поддерживал хинди в сценарии деванагари как лингва-франка или раштра-бхаша в нашей стране, но передумал просто из-за фанатизма и нетерпимости тех, кто его поддерживает. Теперь он предпочел хиндустани с использованием латинского алфавита, что устранит антагонизм… в этом Доме и позволит нашим южным друзьям… легче выучить язык.
ДЖАЙПАЛ СИНГХ Бихар настаивал на признании в Конституции племенных языков мундари, гонди и ораон.
ПУРУШОТТАМ ДАС ТАНДОН из Соединенных провинций заявили, что положение проекта Айянгара, касающееся того, что хинди не используется вообще, кроме как в дополнение к английскому в течение пяти и более лет, пока комиссия не вынесет рекомендацию и эта рекомендация не будет принята президентом, было довольно жестким положением. Кроме того, было чудовищно отбрасывать цифры деванагари для их международной формы. … Я говорю, что интернационализм - это не аргумент, и несправедливо, что наших людей внезапно заставляют отказаться от собственных числительных.
МАУЛАНА АБУЛ КАЛАМ АЗАД сказал, что отсутствие общего языка было ключевым препятствием в поиске замены английскому. Он выразил разочарование в связи с тем, что Конгресс отказался от консенсуса в отношении хиндустани:… От одного конца до другого безраздельно царила ограниченность взглядов. … Ограниченность ума означает мелочность и плотность ума и отказ принимать более высокие, благородные и чистые мысли. ... Именно эта ограниченность ... похоронила славу и прогресс древней Индии во мраке мрака ... Из всех аргументов, используемых против хиндустани, наибольший упор был сделан на том, что если хиндустани будет принят, то урду также будет иметь быть размещенным. Но… урду - один из индийских языков. Он родился, вырос и вырос в Индии и является родным языком миллионов индуистов и мусульман этой страны.
ПОДЕЛИТЕСЬ С ДРУЗЬЯМИ:
