Восстание священнослужителя: как Хадим Ризви стал настолько влиятельным в Пакистане?

Исламистский священнослужитель Хадим Ризви скончался в пятницу. Его способность обманывать правительства выделяется даже в Пакистане. Взгляните на его стремительный взлет и что будет дальше с его движением.

Пакистанский исламистский священнослужитель, говорящий, нецензурно бранный. Хадим Ризви скончался в пятницу . Его стремительный взлет на политическом ландшафте Пакистана, где доминируют военные, и его способность поставить правительства на колени в течение менее чем десятилетия до его внезапной смерти, уникальны даже по меркам того, насколько история страны была сформирована радикальный ислам под благосклонным и вдохновляющим взором своей армии.

Внезапная смерть Ризви вызвал путаницу и предположения о его причине, хотя есть основания полагать, что это был случайCOVID-19. Техрик-и-Лаббайк (TLP), его движение, а затем и политическая партия, выросло настолько сильно и столько раз доказало свою полезность, что постоянные обладатели власти в Пакистане вряд ли позволят ему исчезнуть.

Что сделало его другим

Чистая уличная власть, которой командовал Ризви, отличала его от других экстремистов, которые приобрели известность в Пакистане за последние три десятилетия. Он не был ни Деобанди, как Талибан, ни Ахле Хадисом, как Хафиз Саид из Лашкар-и-Тойбы. Ризви был Барелви. Большинство барелвистов считаются умеренными мусульманами-суннитами. Половина Пакистана идентифицирует себя как Барелви, чья практика ислама больше пронизана суфийскими традициями, преобладающими в Южной Азии, чем саудовским ваххабизмом, который правит джихадистскими танзэмами.

Но Барелвис, как и любая другая секта мусульман, также имеет твердые взгляды на мнимое богохульство. Ризви направил распространенное среди большинства пакистанцев убеждение в том, что богохульству нет прощения, использовал его в своих политических целях и превратил в грубую уличную власть. Ему не приходилось прибегать к террористическим актам, но он был более успешным, чем любая другая экстремистская группировка, в том, что касается тех, кто находится у власти.

По крайней мере, он заставил сменяющие друг друга правительства отказаться от мысли о реформировании драконовских законов о богохульстве. И ему неоднократно удавалось атаковать и подрывать гражданские правительства.

Таким образом, он был противовесом Саиду и другим джихадистам, которых международное сообщество считало глобальными террористами. Их работа была секретной и трансграничной. Ризви, с другой стороны, был там, используя религию по всей стране, не спровоцировав широкомасштабное насилие. К тому же у него не было никаких связей с воинствующими исламистами в Афганистане, с ИГ или Аль-Каидой. Что еще более важно, он был популистом, который знал пульс среднего консервативного суннитского пакистанца.

Хадим Хуссейн Ризви жестом обращается к своим сторонникам во время предвыборного митинга перед всеобщими выборами в Карачи, Пакистан, 1 июля 2018 г. (Фото Рейтер: Ахтар Соомро, файл)

Но, как и другие, он также был естественным союзником пакистанских военных, которые используют религиозный экстремизм в своих собственных интересах. В течение недели, непосредственно предшествующей его смерти, Хадим призывал своих последователей маршем на Исламабад в знак протеста против позиции президента Франции Эммануэля Макрона за свободу слова и карикатуры на пророка Мухаммеда. В своих выступлениях на протестах Ризви также выступил с резкими нападками на бывшего премьер-министра Наваза Шарифа, который обвинил главнокомандующего армии генерала Камара Джаведа Баджву в сговоре с судебными органами с целью его изгнания. Ризви обвинил Шарифа в том, что он работает на посторонних.

Не пропустите из объясненного | Кем был Мухаммад аль-Масри, какова была его роль в «Аль-Каиде» и кто сейчас следующий в очереди

Восстать из ниоткуда

Ризви буквально появилась неожиданно. Его стартовой площадкой стало убийство его телохранителем Салмана Тасира, пакистанского политика, который тогда был губернатором провинции Пенджаб. Ризви тогда был неизвестным священнослужителем в Лахоре, работавшим на государственной службе. Он встал на сторону убийцы Тасира Мумтаз Кадри, восхваляя его за убийство человека, который выступил в поддержку Асии Биби, заключенной в тюрьму христианки, обвиненной в богохульстве. Правительство вручило Ризви несколько предупреждений за его высказывания, прежде чем окончательно уволить его. После этого он бросился в кампанию в поддержку законов о богохульстве и за освобождение Кадри. Правительство ПНП тогда рассматривало вопрос об отмене или реформе драконовских законов, но было вынуждено отложить это.

После того, как Кадри был повешен в феврале 2016 года, Ризви и его сторонники заполонили Исламабад и сели на дхарну в день его челума, на 40-й день после смерти. Были слезоточивые газы и беспорядки. Погибли три человека. Протестующие требовали признания Мумтаза Кадри мучеником, превращения его камеры в тюрьме Адиала в объект национального наследия, казни Аасии Биби, смещения ахмадийцев и других немусульман с ключевых постов и заверения в том, что богохульство законы не будут размыты. Акции протеста прошли под знаменем «Техрик-е-Лабайк Я Расулулла» (TLYRA).

Широко распространенное видео, на котором Ризви плачет на похоронах и кладет тюрбан к ногам Кадри за то, что не смог его спасти, укрепило его лидерство в движении, заявленной целью которого было защитить законы о богохульстве. Он покинул Исламабад, предупредив Шарифа, что вернется, что он и сделал в ноябре 2017 года, когда он и тысячи его последователей застряли на дороге между Исламабадом и Равалпинди, парализовав жизнь в обоих городах почти на месяц.

Поводом для протеста стала попытка реформировать избирательное законодательство, которое, как утверждал Ризви, было направлено на размытие антиахмадийских положений. Наконец, пакистанская армия, которая отказалась применить силу для выселения протестующих, заключила сделку, которая фактически была полной капитуляцией правительства. Мало того, что поправка была отменена, министр юстиции также подал в отставку после принесения извинений. Был замечен высокопоставленный военный, раздававший протестующим деньги, которые были объяснены как деньги на билеты на дорогу домой. Следуйте объяснениям Express в Telegram

Хадим Хусейн Ризви возглавляет антифранцузский митинг в Карачи, Пакистан. (Фото AP: Фаред Хан, файл)

Когда TLP участвовала в всеобщих выборах 2018 года, она позиционировала себя как хранитель Хурмат-э-Расула (честь пророка Мухаммеда) и хранитель законов о богохульстве. Она набрала 4,21% голосов по всей стране и стала пятой по величине партией, что лучше, чем у партии главы LeT Хафиза Саида. Он также получил три места в Ассамблее провинции Синд.

После этого TLP проводила периодические акции протеста, парализовав правительство в ноябре 2018 года с помощью огромной сидячей забастовки в Исламабаде с требованием казни Аасии Биби после того, как она была оправдана Верховным судом. Правительство подписало соглашение с TLP, что ей не разрешат покидать страну, как предполагалось, она сделает это после оправдательного приговора.

Что теперь

После смерти Ризви его сын Саад Ризви был назначен главой TLP. Лидеры других партий, таких как «Суннитский техрик Пакистан» или «Джамиат улемов и пакистан», также, вероятно, увидят возможность - либо возродить свои собственные группы, чтобы оседлать нынешнюю волну религиозного экстремизма и политической активности Барелви, либо попытаться и возглавить движение, которое оставил Ризви. В любом случае им потребуются могущественные благотворители.

Также в Разъясненном | Почему претензии Пенджаба на Чандигарх сильнее, чем претензии Харьяны

ПОДЕЛИТЕСЬ С ДРУЗЬЯМИ: