Взгляды Сардара Валлаббхай Пателя на проблему Кашмира: что говорится в документации
Как бы Сардар Валлаббхай Патель решил проблему Кашмира, если бы он вместо Джавахарлала Неру был первым премьер-министром Индии? Картина мыслей Пателя, которая складывается из его писем и разговоров, сложна и многослойна.
Мне (не) известно о каких-либо различиях между вами и мной по вопросам политики, касающейся Кашмира. «И все же очень прискорбно, что люди внизу думают, что между нами существует пропасть», - писал Сардар Патель Неру в 1947 году (Express Archive). На прошлой неделе, в ходе резкой атаки на партию Конгресса и ее руководство, премьер-министр Нарендра Моди сказал Лок Сабхе: Если бы Сардар Валлаббхай Патель был первым премьер-министром Индии, часть моего Кашмира не была бы сегодня с Пакистаном. На протяжении многих лет Моди и БДП позиционировали себя как истинных наследников наследия первого министра внутренних дел Индии, подчеркивая при этом предполагаемую несправедливость, совершенную в отношении Пателя Джавахарлалом Неру и его политическими и биологическими наследниками. В основе этого повествования лежит критика предполагаемого малодушия Неру в отношении Кашмира и восхваление силы характера и приверженности Пателя.
Что именно думал Патель о Кашмире, проблеме, которая, по его словам, вызвала у него сильную головную боль, но которую он никогда не рассматривал подробно, за исключением записи некоторых мыслей в официальной и неофициальной переписке?
За два месяца до провозглашения независимости во время визита в Кашмир с 18 по 23 июня 1947 года лорд Маунтбеттен сказал Махарадже Хари Сингху, что, если Кашмир присоединится к Пакистану, это не будет расценено правительством Индии как недружественное. Вице-король добавил, что у него есть твердые заверения в этом от самого Сардара Пателя, написал В. П. Менон, бывший политический советник Маунтбэттена, сыгравший ключевую роль в разработке законопроекта о независимости Индии. (Менон: Интеграция индийских штатов, 1956, стр. 395).
В то время Махатма Ганди надеялся, что Кашмир присоединится к Индии и что это опровергнет теорию двух наций. По словам В. Шанкара, который в то время был политическим секретарем Пателя, сардар был доволен тем, что оставил решение Правителю (Джамму и Кашмира), и что, если Правитель чувствовал, что его и его государство заинтересованы в присоединении к Пакистану, он не будет стоять на его пути. (Шанкар: Мои воспоминания о Сардаре Пателе, 1974, стр.127)
По словам историка Раджмохана Ганди, автора исчерпывающей биографии Пателя, равнодушное отношение Валлаббхаи к Кашмиру продолжалось до 13 сентября 1947 года. В письме тем утром Балдеву Сингху, первому министру обороны Индии, он указал, что, если (Кашмир) решит присоединиться к другой Доминион, он примет факт. (Ганди: Патель: Жизнь, 1991, стр. 439)
Однако, как писал Ганди, позиция Пателя изменилась позже в тот же день - когда он услышал, что Пакистан принял просьбу Джунагадха о присоединении. МНЕНИЕ | Почему Неру против Пателя
Если (Мухаммед Али) Джинна мог захватить государство с индуистским большинством с мусульманским правителем (Джунагадх), почему сардар не должен интересоваться государством с мусульманским большинством с индуистским правителем (Кашмир)? С того дня Джунагад и Кашмир, пешка и королева стали его одновременными заботами.
Если бы Джинна позволил королю (Хайдарабад) и пешке (Джунагад) отправиться в Индию, Патель… мог бы позволить королеве (Кашмир) отправиться в Пакистан, но Джинна отклонил сделку. (Замечания Джинны Маунтбэттену, Лахор, 1 ноября 1947 г., в Sardar Patel Centenary Volume 1, стр. 74)
Ганди процитировал речь Пателя в Джунагадхе, опубликованную в Hindustan Times 14 ноября 1947 года: «Если Хайдарабад не увидит надписи на стене, то все пойдет так же, как Джунагадх». Кроме того, Пакистан попытался настроить Кашмир против Джунагадха. Когда мы подняли вопрос об урегулировании демократическим путем, они (Пакистан) сразу сказали нам, что они рассмотрят его, если мы применим эту политику к Кашмиру. Мы ответили, что мы согласимся с Кашмиром, если они согласятся с Хайдарабадом. (Г. М. Нандуркар (ред.): Столетие Сардара Пателя, том 2, стр. 62)
В последнюю неделю сентября 1947 года Неру передал Пателю доклады о том, что войска в Пакистане готовятся к большому входу в Кашмир. 26 октября на встрече в доме Неру премьер-министр Махараджи Хари Сингха Мехр Чанд Махаджан потребовал немедленного присутствия индийских солдат в Шринагаре и заявил, что, если Индия не ответит, Кашмир будет добиваться условий Джинны. Раздраженный Неру сказал Махаджану уйти, но вмешался Патель. Конечно, Махаджан, сказал он, ты не поедешь в Пакистан. (Раджмохан Ганди, 1991: с. 442)
По словам Ганди, Патель был недоволен многими шагами Индии в отношении Кашмира, включая предложение плебисцита, ссылку на ООН, прекращение огня, оставившее значительную часть государства в руках Пакистана, и смещение Махараджи. Но хотя он иногда делал замечание или намек, он так и не изложил свое собственное решение. (стр. 518)
Вот некоторые ссылки на Кашмир, которые Патель сделал в своей переписке, опубликованной в виде книги Национальным книжным фондом в 2010 году (Неру-Патель: Соглашение внутри различий, избранные документы и переписки, 1933-1950):
* Политическую агитацию следует, насколько это возможно, изолировать от общественных вопросов. Их не следует смешивать ... Я понимаю, что Пандит Джавахарлал Неру сам прибывает туда (Кашмир) в качестве посланника мира, чтобы добиться достойного разрешения этого спорного вопроса. В конце концов, он тоже индуист, а то и кашмирский индуист, и он один из наших самых выдающихся патриотов и один из величайших лидеров современной Индии. Он, как и все люди, склонен ошибаться. Но все его действия руководствуются соображениями высочайшего патриотизма. Следовательно, вам не нужно бояться его или его действий. Будем надеяться, что эта досадная беда в Кашмире скоро закончится и не оставит горечи позади. (Patel Papers: Пандиту Джиялалу Кауту Джалали, бывшему помощнику генерала в отставке, J&K, 16 июня 1946 г.)
*… Я не думаю, что что-то, что можно было сделать для Кашмира, было оставлено мною незавершенным; я также не осведомлен о каких-либо различиях между вами и мной по вопросам политики, касающейся Кашмира. И все же очень прискорбно, что люди внизу думают, что между нами пропасть. Меня это тоже огорчает. (Patel Papers: Nehru о письме Dwarkanath Kachru, 8 октября 1947 г.)
* Кашмир, конечно, имеет жизненно важное значение для этой картины Индии. То, что происходит в Кашмире, повлияет на остальную Индию. Поэтому для нас Кашмир имеет двойное значение. Я ни в коем случае не хочу, чтобы Кашмир стал своего рода колонией иностранных интересов. Я боюсь, что Пакистан, скорее всего, станет им, если вообще выживет. Вполне возможно, что пакистанские люди смотрят на Кашмир как на страну, которая может приносить им прибыль. Я полагаю, что это можно сделать, позволив иностранным заинтересованным сторонам напрямую эксплуатировать Кашмир за существенное вознаграждение ... (Документы Дж. Н. на NMML: Неру шейху Абдулле, 10 октября 1947 г.)
* Есть RSS, а также индусы и сикхские беженцы из Западного Пенджаба, которые отправились в Джамму и используются для пропаганды против правительства Конгресса, шейха Абдуллы и мусульманских жителей провинции Джамму. В пограничной провинции и в приграничных районах Западного Пенджаба ведется пропаганда, согласно которой правительство Индии отправило сикхские войска для истребления мусульман в Кашмире. Шейх Абдулла подвергается нападкам как причастный к этому… (Сборник Дж. Н.: Неру Пателу на RSS об эскалации межобщинной напряженности в Джамму, 30 октября 1947 г.)
* Что касается Кашмира, мы говорим, что лучше вести открытый бой, чем вести замаскированную войну. По этой причине мы пошли в ООН. Если Кашмир нужно спасти мечом, где же простор для плебисцита? Мы не сдадим ни пяди территории Кашмира. (Речь в Калькутте, 3 января 1948 г.)
* Здесь мы живем с недовольством как погодой, так и возникающими проблемами; В частности, от Кашмира сильно болит голова. (Патель, обращаясь к Г. Д. Бирле, май 1949 г., цитата из книги «Рамачандра Гуха: Индия после Ганди», «История крупнейшей демократии в мире»)
* Кашмир тоже мог быть решен, но Джавахарлал не позволил войскам перейти из Барамулы в Домель (во время Первой Кашмирской войны 1947-48 гг.). Он послал их к Пунчу. (Патель доктору Раджендре Прасаду в Дехра Дун, 29 июня 1949 г.)
* События (в Кашмире), кажется, указывают на мудрость линии, которую вы предложили в декабре 1947 года, но мы не приняли ее по причинам, которые вам известны. (Патель в письме Маунтбеттену от 16 марта 1950 года. Маунтбеттен выступал за раздел государства.)
* Я могу решить Кашмир за шесть месяцев. Я бы отправил сикхских поселенцев в Долину. (Патель - Ачют Патвардхану, основателю Социалистической партии Индии; Патвардхан - Раджмохану Ганди, Мадрас, 24 марта 1987 г.)
* В Кашмире мы тратим кроры, (пока) если в Долине будет плебисцит, мы обязательно проиграем. (Патель - Р. К. Патил, члену первой комиссии по планированию, 28 сентября 1950 г.)
Ганди описывает эти замечания Пателя как импровизированные и противоречивые. Он записывает, что в августе 1950 года Патель сказал Джаяпракашу Нараяну, что Кашмир неразрешим. После того, как Патель скончался, JP заметил, что даже те, кто был с ним близок, не могли точно догадаться, как он бы боролся с Кашмиром. Сардар, по словам JP, мог не раскрыть свой ум или, может быть, будучи практичным, он, возможно, счел бессмысленным применять свой разум к проблеме, если он не был призван решать ее. (Нандуркар: Столетие Сардара Пателя, том 1, стр. 314)
Ганди пишет: Кашмир был младенцем Неру, и Валлаббхай не пытался его забрать. Говоря с этот сайт Однако Ганди было ясно, что, в общем, Неру и Патель стояли вместе по большинству вопросов, в том числе по Кашмиру.
ПОДЕЛИТЕСЬ С ДРУЗЬЯМИ:
